DEBU

Debu ialah
nama umum untuk sejumlah
partikel padat kecil dengan
diameter kurang dari 500
mikrometer (lihat juga pasir atau
granulat). Di atmosfer bumi, debu
berasal dari sejumlah sumber:
loess yang disebarkan melalui
angin, letusan gunung berapi,
pencemaran, dll.
Wikipedia meneruskan, debu
udara dianggap aerosol dan bisa
memiliki tenaga radiasi lokal
yang kuat di atmosfer dan
berpengaruh pada iklim. Di
samping itu, jika sejumlah
partikel kecil disebarkan ke
udara di daerah tertentu, seperti
tepung terigu, dalam keadaan
tertentu ini bisa menimbulkan
bahaya ledakan.
Firman Allah SWT, “Barangsiapa
yang mengerjakan kebaikan
seberat zarrah pun, niscaya dia
akan melihat (balasan)nya. Dan
barangsiapa yang mengerjakan
kejahatan sebesar zarrah pun,
niscaya dia akan melihat
(balasan)nya pula.” (QS al-
Zalzalah [99] : 7-8)
Debu hanyalah sebuah titik.
Apakah pentingnya sebuah titik?
Angka tanpa titik maka akan
kehilangan jumlah. Kalimat tanpa
titik akan kehilangan makna.
Betapa banyak iklan pemutih
wajah untuk menghilangkan titik
hitam. Debu yang menempel itu
merusak paras. Menjadikan kaca
kehilangan cahaya pantulannya.
Menyebabkan lampu buram.
"Jika seorang hamba berbuat
dosa, maka dalam hatinya ada
satu titik yang berwarna hitam.
Apabila ia bertaubat, mencabut
dosanya dan mohon ampunan
kepada Allah SWT, maka hatinya
kembali bersih berkilau. Namun
apabila dosanya bertambah,
maka bertambah hitam pula
hatinya sehingga seluruh hatinya
menjadi kelam. ” (HR Tirmidzi,
Nasa’i, Ibnu Majah)
Debu hampir tak ada artinya. Dia
berpindah dari satu tempat ke
tempat lain mengikuti angin
bertiup. Setiap dia singgah, entah
di peralatan, di wajah atau di
makanan, manusia pun
menepisnya.
Namun di akhirat nanti, manusia-
manusia berdebu baru
menyadari bahwa sebuah debu
lebih beruntung darinya. Mereka
yang merasa besar takabur dan
sombong akan dihinakan seperti
mereka menepis debu di
hidangan mereka.
Betapa di mahkamah Illahi
manusia menangis dan berkata,”
Ya laitanii kuntu turaaba…”
”Sesungguhnya Kami telah
memperingatkan kepadamu (hai
orang kafir) siksa yang dekat,
pada hari manusia melihat apa
yang telah diperbuat oleh kedua
tangannya; dan orang kafir
berkata: "Alangkah baiknya
sekiranya aku dahulu adalah
tanah." (QS an-Nabaa: 40)

Tentang iblis

Dalam sebuah kitab karangan
Imam al-Ghazali menyebutkan
bahwa iblis itu sesungguhnya
namanya disebut sebagai al-Abid
(ahli ibadah) pada langit yang
pertama, pada langit yang
keduanya disebut az-Zahid. Pada
langit ketiga, namanya disebut al-
Arif. Pada langit keempat,
namanya adalah al-Wali. Pada
langit kelima, namanya disebut
at-Taqi. Pada langit keenam
namanya disebut al-Kazin. Pada
langit ketujuh namanya disebut
Azazil manakala dalam Luh
Mahfudz, namanya ialah iblis.
Dia (iblis) lupa akibat urusannya.
Maka Allah S.W.T telah
memerintahkannya sujud kepada
Adam. Lalu iblis berkata, "Adakah
Engkau mengutamakannya
daripada aku, sedangkan aku
lebih baik daripadanya. Engkau
jadikan aku daripada api dan
Engkau jadikan Adam daripada
tanah."
Lalu Allah S.W.T berfirman yang
maksudnya, "Aku membuat apa
yang aku kehendaki." Oleh
kerana iblis memandang dirinya
penuh keagungan, maka dia
enggan sujud kepada Adam A.S
kerana bangga dan sombong.
Dia berdiri tegak sampai saatnya
malaikat bersujud dalam waktu
yang berlalu. Ketika para malaikat
mengangkat kepala mereka,
mereka mendapati iblis tidak
sujud sedang mereka telah
selesai sujud. Maka para malaikat
bersujud lagi bagi kali kedua
kerana bersyukur, tetapi iblis
tetap angkuh dan enggan sujud.
Dia berdiri tegak dan memaling
dari para malaikat yang sedang
bersujud. Dia tidak ingin
mengikut mereka dan tidak pula
dia merasa menyesal atas
keengganannya.
Kemudian Allah S.W.T
merubahkan mukanya pada
asalnya yang sangat indah
cemerlangan kepada bentuk
seperti babi hutan. Allah S.W.T
membentukkan kepalanya
seperti kepala unta, dadanya
seperti daging yang menonjol di
atas punggung, wajah yang ada
di antara dada dan kepala itu
seperti wajah kera, kedua
matanya terbelah pada
sepanjang permukaan wajahnya.
Lubang hidungnya terbuka
seperti cerek tukang bekam,
kedua bibirnya seperti bibir
lembu, taringnya keluar seperti
taring babi hutan dan janggut
terdapat sebanyak tujuh helai.
Setelah itu, lalu Allah
mengusirnya dari syurga, bahkan
dari langit, dari bumi dan ke
beberapa jazirah. Dia tidak akan
masuk ke bumi melainkan
dengan cara sembunyi. Allah
S.W.T melaknatinya sehingga ke
hari kiamat kerana dia menjadi
kafir. Walaupun iblis itu pada
sebelumnya sangat indah
cemerlang rupanya, mempunyai
sayap emapt, banyak ilmu,
banyak ibadah serta menjadi
kebanggan para malaikat dan
pemukanya, dan dia juga
pemimpin para malaikat
karubiyin dan banyak lagi, tetapi
semua itu tidak menjadi jaminan
sama sekali baginya.
Ketika Allah S.W.T membalas tipu
daya iblis, maka menangislah
Jibril A.S dan Mikail. Lalu Allah
S.W.T berfirman yang bermaksud,
"Apakah yang membuat kamu
menangis?" Lalu mereka
menjawab, "Ya Allah! Kami
tidaklah aman dari tipu dayamu."
Firman Allah bagi bermaksud,
"Begitulah aku. Jadilah engkau
berdua tidak aman dari tipu
dayaku."
Setelah diusir, maka iblis pun
berkata, "Ya Tuhanku, Engkau
telah mengusir aku dari Syurga
disebabkan Adam, dan aku tidak
menguasainya melainkan
dengan penguasaan-Mu."
Lalu Allah berfirman yang
bermaksud, "Engkau dikuasakan
atas dia, yakni atas anak cucunya,
sebab para nabi adalah
maksum."
Berkata lagi iblis, "Tambahkanlah
lagi untukku." Allah berfirman
yang maksudnya, "Tidak akan
dilahirkan seorang anak baginya
kecuali tentu dilahirkan untukmu
dua padanya."
Berkata iblis lagi, "Tambahkanlah
lagi untukku." Lalu Allah
berfirman dengan maksud,
"Dada-dada mereka adalah
rumahmu, engkau berjalan di
sana sejalan dengan peredaran
darah."
Berkata iblis lagi, "Tambahkanlah
lagi untukku." Maka Allah
berfirman lagi yang bermaksud,
"Dan kerahkanlah terhadap
mereka pasukan berkuda dan
pasukan yang berjalan kaki,
ertinya mintalah tolong
menghadapi mereka dengan
pembantu-pembantumu, baik
yang naik kuda mahupun yang
berjalan kaki. Dan berserikatlah
dengan mereka pada harta, iaitu
mendorong mereka
mengusahakannya dan
mengarahkannya ke dalam
haram."
"Dan pada anak-anak, iaitu
dengan menganjurkan mereka
dalam membuat perantara
mendapat anak dengan cara
yang dilarang, seperti melakukan
senggama dalam masa haid,
berbuat perkara-perkara syirik
mengenai anak-anak itu dengan
memberi nama mereka Abdul
Uzza, menyesatkan mereka
dengan cara mendorong ke arah
agama yang batil, mata
pencarian yang tercela dan
perbuatan-perbuatan yang jahat
dan berjanjilah mereka." (Hal ini
ada disebutkan dalamsurah al-
Isra ayat 64 yang bermaksud :
"Gerakkanlah orang yang engkau
kuasai di antara mereka dengan
suara engkau dan kerahkanlah
kepada mereka tentera engkau
yang berkuda dan yang berjalan
kaki dan serikanlah mereka pada
harta dan anak-anak dan
berjanjilah kepada mereka. Tak
ada yang dijanjikan iblis kepada
mereka melainkan (semata-mata)
tipuan."

Surah Al kafi pada hari jum'at

“Barangsiapa yang membaca
surat Al Kahfi pada hari Jum’at,
dia akan disinari cahaya di antara
dua Jum ’at.” (HR. An Nasa’i dan
Baihaqi. Syaikh Al Albani
mengatakan bahwa hadits ini
shohih sebagaimana dalam
Shohihul Jami ’ no. 6470)
Alhamdulillahi robbil ‘alamin.
Allahumma sholli ‘ala nabiyyina
Muhammad, wa ‘ala alihi wa
shohbihi wa sallam.
Betapa banyak orang lalai dari
amalan yang satu ini ketika
malam Jum ’at atau hari Jum’at,
yaitu membaca surat Al Kahfi.
Atau mungkin sebagian orang
belum mengetahui amalan ini.
Padahal membaca surat Al Kahfi
adalah suatu yang dianjurkan
(mustahab) di hari Jum ’at karena
pahala yang begitu besar
sebagaimana berita yang
dikabarkan oleh orang yang
benar dan membawa ajaran yang
benar yaitu Nabi shallallahu ‘alaihi
wa sallam. Hadits-hadits yang
membicarakan hal ini kami
bawakan sebagian pada posting
yang singkat ini. Semoga
bermanfaat.
Hadits pertama:
ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻒ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺃﺿﺎﺀ
ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻌﺘﻴﻖ
“Barangsiapa yang membaca
surat Al Kahfi pada malam Jum’at,
dia akan disinari cahaya antara
dia dan Ka ’bah.” (HR. Ad Darimi.
Syaikh Al Albani mengatakan
bahwa hadits ini shohih
sebagaimana dalam Shohihul
Jami ’ no. 6471)
Hadits kedua:
ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻒ ﻓﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ
ﺃﺿﺎﺀ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺘﻴﻦ
“Barangsiapa yang membaca
surat Al Kahfi pada hari Jum’at,
dia akan disinari cahaya di antara
dua Jum ’at.” (HR. An Nasa’i dan
Baihaqi. Syaikh Al Albani
mengatakan bahwa hadits ini
shohih sebagaimana dalam
Shohihul Jami ’ no. 6470)
Inilah salah satu amalan di hari
Jum ’at dan keutamaan yang
sangat besar di dalamnya.
Akankah kita melewatkan begitu
saja [?]
Semoga Allah selalu memberikan
kita ilmu yang bermanfaat dan
dimudahkan untuk beramal
sholeh sesuai tuntunan Nabi-Nya
shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Alhamdulillahilladzi bi ni’matihi
tatimmush sholihaat. Wa
shollallahu ‘ala nabiyyiina
Muhammad wa ‘ala alihi wa
shohbihi wa sallam.

Maknah huruf hijayyah

Dari Husein bin Ali bin Abi Thalib
as. :
Seorang Yahudi mendatangi Nabi
Muhammad SAW. Pada saat itu
Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib
as bersama Nabi.
Yahudi itu berkata kepada Nabi
Muhammad SAW : “apa faedah
dari huruf hijaiyah ?”
Rasulullah SAW lalu berkata
kepada Ali bin Abi Thalib as,
Jawablah ”.
Lalu Rasulullah SAW mendoakan
Ali, “ya Allah, sukseskan Ali dan
bungkam orang Yahudi itu”.
Lalu Ali berkata : “Tidak ada satu
huruf-pun kecuali semua
bersumber pada nama-nama Allah
swt ”.
Kemudian Ali berkata :

-“Adapun
alif artinya tidak ada Tuhan selain
Dia yang Maha Hidup dan
Kokoh.

-Adapun ba artinya tetap
ada setelah musnah seluruh
makhluk-Nya.

-Adapun ta, artinya
yang maha menerima taubat,
menerima taubat dari semua
hamba-Nya.

-Adapun tsa artinya
adalah yang mengokohkan semua
makhluk “Dialah yang
mengokohkan orang-orang
beriman dengan perkataan yang
kokoh dalam kehidupan
dunia ”.

-Adapun jim maksudnya
adalah keluhuran sebutan dan
pujian-Nya serta suci seluruh
nama-nama-Nya.

-Adapun ha
adalah Al Haq, Maha hidup dan
penyayang.

-Kha maksudnya adalah
maha mengetahui akan seluruh
perbuatan hamba-hamba-Nya.

-Dal
artinya pemberi balasan pada hari
kiamat.Dzal artinya pemilik segala
keagungan dan kemuliaan.

-Ra
artinya lemah lembut terhadap
hamba-hamba-Nya.

-Za ’ artinya
hiasan penghambaan.

-Sin artinya
Maha mendengar dan melihat.

-Syin artinya yang disyukuri oleh
hamba-Nya.

-Shad maksudnya
adalah Maha benar dalam setiap
janji-Nya.

-Dhad artinya adalah yang
memberikan madharat dan
manfaat.

-Tha artinya Yang suci dan
mensucikan.

-Dzha artinya Yang
maha nampak dan menampakan
seluruh tanda-anda.

-Ayn artinya
Maha mengetahui hamba-hamba-
Nya.

-Ghayn artinya tempat
mengharap para pengharap dari
semua ciptaan-Nya.

-Fa artinya
yang menumbuhkan biji-bijian
dan tumbuhan.

-Qaf artinya adalah
Maha kuasa atas segala makhluk-
Nya.

-Kaf artinya yang Maha
mencukupkan yang tidak ada
satupun yang setara dengan-Nya,
Dia tidak beranak dan tidak
diperanakan.

-Adapun lam
maksudnya adalah maha lembut
terhadap hamba-nya.

-Mim artinya
pemilik semua kerajaan.

-Nun
maksudnya adalah cahaya bagi
langit yang bersumber pada
cahaya arasynya.

-Adapun waw
artinya adalah, satu, esa, tempat
bergantung semua makhluk dan
tidak beranak serta
diperanakan.

-Ha artinya Memberi
petunjuk bagi makhluk-Nya.

-Lam
alif artinya tidak ada tuhan selain
Allah, satu-satunya serta tidak ada
sekutu bagi-Nya.

-Adapun ya
artinya tangan Allah yang terbuka
bagi seluruh makhluk-Nya ”.

Rasulullah lalu berkata “Inilah
perkataan dari orang yang telah
diridhai Allah dari semua
makhluk-Nya ”.
Mendengar penjelasan itu maka
yahudi itu masuk Islam.

Setanpun menyuruh beribadah

Sahabat Abu
Hurairah RA pernah diamanati
Nabi SAW untuk menjaga
gandum hasil zakat. Tiba-tiba di
malam hari, ada lelaki yang
mencuri gandum itu. Ia lalu
ditangkap oleh Abu Hurairah
RA. "Kamu akan kubawa kepada
Nabi SAW," kata Abu Hurairah
kepada pencuri itu. Namun,
pencuri itu memelas. Dengan
bujuk rayunya, dia mengatakan,
sudah seminggu anak dan
istrinya belum makan. Abu
Hurairah akhirnya melepaskan
pencuri itu, dan memintanya
agar tidak mencuri lagi.

Esoknya sehabis shalat Subuh,
sebelum sempat melapor, Abu
Hurairah justru ditanya oleh
Nabi SAW. "Apa yang kamu
lakukan terhadap orang yang
kamu tangkap tadi malam?"
Abu Hurairah kemudian
menjelaskan apa yang terjadi.
"Ingat, nanti malam ia akan
datang lagi," kata Nabi SAW.
Benar, malam kedua pencuri
tadi datang lagi. Dan, setelah
mengambil gandum, ia
ditangkap oleh Abu Hurairah. Ia
juga memelas lagi dan Abu
Hurairah pun tidak tahan
sehingga pencuri itu dilepaskan
lagi.

Esoknya, Nabi SAW bertanya lagi
kepada Abu Hurairah, seperti
kemarin. Abu Hurairah juga
menjawab seperti itu. Nabi SAW
mengingatkan lagi, pencuri itu
nanti malam akan datang lagi.
Dalam hati, Abu Hurairah RA
berkata, "Nanti malam, dia tidak
akan aku lepaskan lagi."

Benar
saja, pencuri itu datang untuk
yang ketiga kalinya dan kembali
mencuri gandum. Abu Hurairah
kembali menangkapnya.
"Sekarang, tidak mungkin aku
lepaskan kamu. Kamu harus
saya bawa kepada Nabi SAW."
Pencuri tadi sangat cerdik.
Kepada Abu Hurairah, ia
mengatakan, "Saya siap dibawa
kepada Nabi SAW, tapi bolehkah
saya berbicara, wahai Abu
Hurairah?" Abu Hurairah
berkata, "Silakan, mau bicara
apa?" Si pencuri tadi berucap,
"Wahai Abu Hurairah, maukah
kamu saya beri wiridan?"
"Tentu mau, wiridan apakah
itu?" jawab Abu Hurairah
penasaran. Memang, para
sahabat senang dengan
wiridan dan bacaan. Pencuri itu
berkata, "Bacalah ayat kursi
sebelum kamu tidur, Allah akan
menjaga kamu dari godaan
setan."
Mendengar kata-kata pencuri
itu, Abu Hurairah terkesima,
"Rupanya pencuri ini seorang
ustaz."
Akhirnya tanpa basa-
basi lagi, Abu Hurairah
melepaskan pencuri itu.

Esoknya, Nabi SAW bertanya
seperti pertanyaan yang
kemarin. Abu Hurairah pun
menjawab, "Pencuri tadi malam
itu memberi wiridan kepada
saya. Saya disuruh membaca
ayat kursi sebelum tidur malam.
Insya Allah, Allah akan menjaga
saya dari gangguan setan,"
jawab Abu Hurairah. Nabi SAW
berkata, "Apa yang dia katakan
itu adalah benar, tetapi dia itu
bohong." "Tahukah kamu,
wahai Abu Hurairah, siapa
pencuri itu? Dia adalah setan,"
kata Rasulullah SAW.
Kisah yang diriwayatkan oleh
Imam Bukhari itu memberikan
pelajaran bagi kita.

Pertama,
setan dari jenis jin dapat
menjelma menjadi manusia.

Kedua, setan dapat menyuruh
manusia untuk beribadah,
membaca Alquran, shalat,
puasa, haji, dan sebagainya.
Abu Hurairah telah diluruskan
oleh Nabi SAW sehingga ia tidak
membaca ayat kursi karena
mengikuti perintah setan, tetapi
mengikuti perintah Nabi SAW.
Sekiranya seseorang
menjalankan ibadah tetapi dia
mengikuti perintah setan dan
bukan perintah Allah, maka dia
telah beribadah kepada setan.
Wallahu a'lam.

HITLER

Bisa sj sy m'binasakn smua org yahudi yg ad d muka bumi ini,tp sy sisahkn sdikit yg hidup,agar kalian tahu knp sy m'bunuh mrk..

-adolf hitler-

3 golongan musuh Allah di hari kiamat

diriwayatkan dari Abu Hurairah
ra. : Nabi Muhammad Saw
pernah bersabda, "Allah
berfirman, 'tiga golongan akan
menjadi lawan Ku pada hari
kiamat, yaitu :
1. orang yang bersumpah
dengan nama-Ku, tetapi
mengkhianati sumpahnya
2. orang yang menjual manusia
merdeka, dan memakan hasil
penjualannya.
3. orang yang memperkerjakan
seseorang dan pekerjaan yang
diberikan telah dikerjakan
olehnya sepenuhnya, tetapi
upahnya tidak dibayar.

Kode biru

penjelasan ttg blue code

Kode biru ato blue code yg
dmksud sy disn adlh code yg
digunain tuk mentag teman, beda
dgn tag dr kom dgn tanda @
diikuti nama teman kita kode ini
bs mntag org yg bukan tman kita
bhkan group yg tdk kita ikuti.

Blue code sy bagikan jd 3 bagian
yaitu level 1 s/d level 3 ^_^
level 1 bntukny ad 3 macam kayak
gini

-@[0:0: ] = untuk buat status
kosong, angka boleh diganti asal
*1

-@[0:1] = untuk buat mentag
teman ato org lain dengan 0
diganti dengan id target dan 1
boleh angka asal
*1

-@[0:1:2] = untuk membuat
status bwarna biru. angka 0 dan
1 sama kyak di atas dan untuk
angka 2 dganti dgn status yg
akan kmu buat

*2
level 2 bentukny kayak gini

-@@[0:[1:2:3]] = untuk buat
komentar bwrna biru. angka 0
biarkan saja, angka 1 bisa asal ato
ganti dgn id target agr ketika
tulisan diklik menuju profil target,
angka 2 isi z dgn smbarang
angka, angka 3 ganti dengan
komen yg akan kmu beri warna
biru

*1
level 3 bentuknya kayak gini

-@@@[1:[1:[2:3:4]]] = untuk
membuat status warna biru
angka 4 dan 1 tdk usah diganti,
angka 2 ganti dgn smbarang
angka ato id target agr ketika
tulisan diklik menuju profil target,
angka 3 dignti dgn smbarang
angka, angka 4 ganti dengan
status yg akan kmu buat
*1

Cara kirim gmbr pd fb

www.facebook.com/connect/
prompt_feed.php?
api_key=2231777543&attachment=
{"name":"TULISAPAAZADISINI","href":"http://
LINKFESBUKKAMUATAWAPAAZADEH/","description":"","media":
[{"type":"image","src":"http://
LINKGAMBAR1/","href":"http://
URLGAMBAR1/"},
{"type":"image","src":"http://
LINKGAMBAR2/","href":"http://
URLGAMBAR2/"},
{"type":"image","src":"http://
LINKGAMBAR3/","href":"http://
URLGAMBAR3/"}]}

+Kiriman wall 2 gambar:

www.facebook.com/connect/
prompt_feed.php?
api_key=2231777543&attachment=
{"name":"TULISAPAAZADISINI","href":"http://
LINKFESBUKKAMUATAWAPAAZADEH/","description":"","media":
[{"type":"image","src":"http://
LINKGAMBAR1/","href":"http://
URLGAMBAR1/"},
{"type":"image","src":"http://
LINKGAMBAR2/","href":"http://
URLGAMBAR2/"}]}

+Kiriman wall 1 gambar:

facebook.com/connect/
prompt_feed.php?
api_key=2231777543&attachment=
{"name":"TULISAPAAZADISINI","href":"http://
LINKFESBUKKAMUATAWAPAAZADEH/","description":"","media":
[{"type":"image","src":"http://
LINKGAMBAR1/","href":"http://
URLGAMBAR1/"}]}

Nb:Description boleh diisi , tulis
apa z diantara dua petik entar
juga nyaho tp tak terlihat diweb
mobile alias terlihat disitus
lengkap z

. Kalo mau kirim k temen tinggal
tambah
"&target_id=" tanpa tanda petik isi
id dgn id temen anda yg jd target.

Conto:
facebook.com/connect/
prompt_feed.php?
api_key=2231777543&attachment=
{"name":"Aleft U ol
hahahahahahahahaha","href":" http://
m.facebook.com/
alldagar ","description":"by gue
aza","media":
[{"type":"image","src":"http://
bit.ly/bkLbi0","href":"http://
m.facebook.com/alldagar"}]}
hasil:
http://bit.ly/bEJxD3

Selamat Mencoba //


via twitter api_key=2231777543
kalo mau via app laen tinggal
ganti z api key na.misal
via blackberry=2254487659
via Selective twitter=
115463795461
Tweetdeck=56212371378

tips hp hilang

Di bawah ini ada tips or info
untuk me non aktifkan HP yang hilang.

Setiap HP memiliki 15 digit
serial number yang unique
(IMEI), artinya : tidak mungkin sama dengan HP
lainya.

Untuk mencatat nomor
ini, pencet di HP anda. Pertama tekan : * # 0 6 # Lalu tekan : tanda panah
(arrow) / ok Selanjutnya : Pada layar akan
tampil 15 digit kode.

Catat nomor ini dan simpan di tempat yang aman. Jangan simpan di dompet,lebih baik ditinggalkan di rumah atau kantor yang kira2 menurut anda aman…
Apabila HP anda dicuri, hubungi operator kartu SIM anda dan beritahukan kode ini. Mereka akan dapat melakukan blocking sehingga HP tersebut tidak dapat digunakan sama sekali walaupun ditukar kartunya karena yang di block
adalah HP nya dan bukan nomor panggilan HP Kemungkinan besar memang
HP anda tidak akan kembali
lagi….Namun paling tidak orang jahat juga sama
sekali tidak bisa
menggunakannya (biar nggak
keenakan). Sehingga kalau semua (atau
sebagian besar) HP – HP yang dicuri tidak bisa berfungsi,
maka dipasar gelap harganya
akan jatuh,dan diharapkan
trend pencurian HP sudah nggak mode lagi.

Dialog Inilah YangMengantarkan PanglimaAndalan Romawi MasukIslam

Kehebatan tentara Islam pada zaman Rasulullah dicatatkan dalam Peperangan Yarmuk pada tahun ke-13 Hijrah antara tentara Romawi dan Islam. Peperangan itu membuktikan jumlah tentara yang banyak bukanlah senjata terkuat untuk mengalahkan musuh. Peperangan Yarmuk tercatat sebagai peristiwa gilang gemilang dalam sejarah Islam. Dalam peperangan pada Jamadilakhir itu, 100,000 tentara Romawi kalah kepada tentara Islam yang hanya 30,000 orang. Keluarbiasaan Khalid bin Walid rupanya telah mengagumkan para Panglima Romawi dan komandan pasukannya, inilah yang mendorong salah satu panglima andalan romawi Georgius mengundang Khalid Al-Walid dalam saat saat perang berhenti agar tampil kepadanya. Ketika kedua panglima besar itu saling mendekat hingga kepala kuda mereka bersentuhan. George bertanya: “Wahai Khalid, aku meminta kamu berbicara dengan jujur dan jangan berdusta sedikit pun karena orang yang merdeka tidak pernah berdusta. Jangan pula kamu menipuku, kerana sesungguhnya orang yang beriman itu tidak akan berdusta di sisi Allah. ” Khalid menjawab: “Tanyalah apa yang ingin engkau tanyakan. ” George berkata: “Apakah Allah menurunkan kepada Rasulnya, Muhammad SAW satu pedang dari langit kemudian diberikannya kepadamu hingga jika kamu gunakan pedang itu untuk berperang, pasti kamu akan menang ?” Jawab Khalid: “Tidak!” George bertanya lagi: “Apakah sebabnya kamu digelar Saifullah (Pedang Allah )?” Khalid menjawab: “Ketika Allah mengutus Nabi Muhammad, seluruh kaumnya sangat memusuhinya, termasuk aku. Aku adalah orang yang paling membencinya. Setelah Allah memberikan hidayah-Nya kepadaku, maka aku pun masuk Islam. Ketika aku masuk Islam Rasulullah menerimaku dan memberi gelaran kepadaku `Saifullah ’ (pedang Allah). ” George bertanya lagi: “Jadi apa tujuan kamu berperang ?” Jelas Khalid: “Kami ingin mengajak kamu bersaksi bahawa tidak ada Tuhan melainkan Allah dan Muhammad itu adalah utusan Allah. Kami juga ingin mengajak kamu untuk mempercayai bahawa segala apa yang disampaikan oleh Nabi Muhammad itu adalah benar.” George kemudian mengemukakan pertanyaan kepada Khalid: “Apakah hukumannya apabila orang itu tidak mahu menerimanya ?” Balas Khalid: “Hukumannya adalah harus membayar jizyah, maka kami tidak akan memeranginya. ” George berkata: “Bagaimana kalau mereka tidak mahu membayar ?” “Kami akan mengumumkan perang kepadanya, ” kata Khalid. George bertanya: “Bagaimanakah kedudukannya jika orang masuk Islam pada hari ini? ” Khalid menjawab: “Di hadapan Allah, kita akan sama semuanya, baik dia orang yang
kuat, orang yang lemah, yang dulu atau yang kemudian masuk Islam. ” George bertanya lagi: “Apakah orang yang masuk Islam sekarang akan mendapat pahala dan ganjaran seperti anda juga?” Khalid : Memang, bahkan lebih... George : Bagaimana dapat jadi padahal anda sudah lebih dulu memasukinya? Khalid menjawab: “Karena sesungguhnya kami telah hidup bersama Rosulullah saw, kami telah melihat tanda kerosulan dan mukjizatnya dan sewajarnyalah bagi setiap orang yang telah melihat seperti yang kami lihat dan mendengar seperti yang kami dengar , akan masuk isalm dengan mudah. Adapun Anda, wahai orang yang belum pernah melihat dan mendengarnya lalu anda beriman kepada yang ghaib, maka pahala anda akan berlipat ganda dan besar, bila anda membenarkan Allah dengan hati ikhlas dan niat yang suci George bertanya: “Apakah yang kamu katakan itu benar?” “Demi Allah, sesungguhnya apa yang aku katakan itu adalah benar,”jawab Khalid. Panglima romawi itupun berseru sambil memajukan kudanya ke dekat khalid dan berdiri disampingnya: "Ajarkanlah kepadaku isalam itu hai khalid....!" Lalu Khalid membawa George ke dalam khemahnya, kemudian menuangkan air ke dalam timba untuk menyuruh George bersuci dan mengerjakan solat dua rakaat........... .satu satunya sholat yang sempat dilakukannya. Ketika Khalid dan George masuk ke dalam tenda, tentara Romawi mengadakan serangan besar-besaran terhadap pertahanan umat Islam. Dalam pertempuran itu, George yang bergabung dengan barisan kaum Muslimin itu syahid terbunuh. Allahu a ’lam bisshawab.

Benarkah ucapan aamiin kita ?

Lafaz aamiin diucapkan didalam
dan diluar salat, diluar salat amin
diucapkan oleh orang yang
mendengar doa orang lain.
Aamiin termasuk isi fiil Amr, yaitu
isim yang mengandung
pekerjaan. Maka para ulama
jumhur mengartikannya dengan
Allahummas istajib (ya Allah
ijabahlah). Makna inilah yang
paling kuat dibanding makna-
makna lainnya seperti bahwa
aamiin adalah salah satu nama
dari asma Allah swt.
Membaca aamiin adalah dengan
memanjangkan a (alif) dan
memanjangkan min, apabila tidak
demikian akan menimbulkan arti
lain.
Dalam Bahasa Arab, ada empat
perbedaan kata “AMIN” yaitu :
1. ”AMIN” (alif dan mim sama-
sama pendek), artinya AMAN,
TENTRAM
2. "AAMIN ” (alif panjang & mim
pendek), artinya MEMINTA
PERLINDUNGAN KEAMANAN
3. ”AMIIN” (alif pendek & mim
panjang), artinya JUJUR
TERPERCAYA
4. “AAMIIN” (alif & mim sama-
sama panjang), artinya YA TUHAN,
KABULKANLAH DOA KAMI
Arti kesemuanya bermakna baik,
tapi benar atau belum pemakaian
kata-kata tersebut?
Supaya apa yang kita lafalkan
benar dan sesuai dengan arti
yang kita inginkan.
Terus Bagaimana dengan
pengucapan/Penulisan
“ Amien“ ??? Sebisa mungkin
untuk yang satu ini (Amien)
dihindari, karena Ucapan “Amien”
yang lazim dilafadzkan oleh
penyembah berhala (Paganisme)
setelah do'a ini sesungguhnya
berasal dari nama seorang Dewa
Matahari Mesir Kuno: Amin-Ra
(atau orang Barat menyebutnya
Amun-Ra) Marilah kita biasakan
menggunakan kaidah bahasa
yang benar dan jangan pernah
menyepelekan hal yang
sebenarnya besar dianggap kecil.
Semoga bermanfaat sahabat, dan
kita tepatdalam menggunakanya.
http://
mukminofislam.blogspot.com/2011/05/
makna-arti-kata-amin-aamin-
amiin.html

HUKUM MENDENGARKAN ADZAN

Assalamu ’alaykum. Saya mau tanya bedanya
istilah mesjid dan mushola itu
apa? kalo ndak salah, waktu di
kajian ustadz abu haidar, ana
pernah denger bahwa yang
wajib itu sholat jamaah di mesjid jami, yakni yang
didirikan sholat jumat di
dalamnya. lalu bagaimana kalo
mesjid jami di daerah ana tu
jauh pisan, 45 menitan kalo
jalan kaki dari rumah. Sedangkan yang di dekat
rumah ada mushola.Trus gini,
ana baru pindah ke sebuah
komplek perumahan. disitu
ada mushola. tapi mushola itu
selama ini gak aktif mengadakan sholat
berjamaah. sejak pindah, ana
coba mengazani di waktu2
sholat yang ana bisa, tapi gak
ada pengunjungnya. ana
sempet mikir apa mendingan di rumah aja bjamaah dgn istri. mohon pencerahannya. – mehdi - From: Abu Umair
Sent: Wednesday, December
20, 2006 10:19 AM
Subject: Re: [Salafy-ITB] mohon
pencerahan: mushola dan
masjid Wa’alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh, Mas Mehdi, Pertama, Yang disampaikan oleh guru
kita Al-Ustadz Abu Haidar itu
benar, wajibnya adalah di
mesjid bukan di musholla.
Mengenai jarak yang jauh dari
mesjid bahkan ditempuh sampai 45 menitan, maka jika
kita sanggup pergi,disana
pahala besar menanti
insyaAllah ta ’ala ﻝﺎﻗ ﻰﺳﻮﻣ ﻲﺑﺃ ﻦﻌﻓ : ﻲﺒﻨﻟﺍ ﻝﺎﻗ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﻪﻠﻟﺍ ﻰﻠﺻ ) : ﻢﻈﻋﺃ ﻢﻫﺪﻌﺑﺃ ﺓﻼﺼﻟﺍ ﻲﻓ ﺍﺮﺟﺃ ﺱﺎﻨﻟﺍ ﻰﺸﻤﻣ ﻢﻫﺪﻌﺑﺄﻓ . ( ﻱﺭﺎﺨﺒﻟﺍ ﻩﺍﻭﺭ ) 623 ( ﻢﻠﺴﻣﻭ ) 622 ) Dari Abu Musa berkata,
berkata Nabi shalallahu ‘alaihi wassalam:Yang paling besar
pahala dalam sholat adalah
mereka yang datang dari
tempat yang paling jauh
(HR.Bukhori No.623 & Muslim
No.622) Kedua, Sholat berjamaah itu
diwajibkan bagi mereka yang
dekat dari masjid, bukan bagi
yang memang jauh darinya.As-
Sunnah menjelaskan kriteria
orang yang dekat masjid itu adalah bagi yang dapat
mendengar adzan dari seorang
muadzin yang meninggikan
suaranya tanpa pengeras suara, tanpa ada gangguan angin atau lainnya yang bisa mempengaruhi pendengaran. Dalilnya : ﻢﻠﺴﻣ ﻯﻭﺭ ) 653 ( َﺓَﺮْﻳَﺮُﻫ ﻲِﺑَﺃ ْﻦَﻋ َﻝﺎَﻗ : ِﻪْﻴَﻠَﻋ ُﻪَّﻠﻟﺍ ﻰَّﻠَﺻ َّﻲِﺒَّﻨﻟﺍ ﻰَﺗَﺃ ﻰَﻤْﻋَﺃ ٌﻞُﺟَﺭ َﻢَّﻠَﺳَﻭ ، َﻝﺎَﻘَﻓ : َﻝﻮُﺳَﺭ ﺎَﻳ ﻪَّﻠﻟﺍ ،ِ ﻰَﻟِﺇ ﻲِﻧُﺩﻮُﻘَﻳ ٌﺪِﺋﺎَﻗ ﻲِﻟ َﺲْﻴَﻟ ُﻪَّﻧِﺇ ِﺪِﺠْﺴَﻤْﻟﺍ ، ﻰَّﻠَﺻ ِﻪَّﻠﻟﺍ َﻝﻮُﺳَﺭ َﻝَﺄَﺴَﻓ ُﻪَﻟ َﺺِّﺧَﺮُﻳ ْﻥَﺃ َﻢَّﻠَﺳَﻭ ِﻪْﻴَﻠَﻋ ُﻪَّﻠﻟﺍ ِﻪِﺘْﻴَﺑ ﻲِﻓ َﻲِّﻠَﺼُﻴَﻓ ، ُﻪَﻟ َﺺَّﺧَﺮَﻓ ، ﺎَّﻤَﻠَﻓ ُﻩﺎَﻋَﺩ ﻰَّﻟَﻭ ، َﻝﺎَﻘَﻓ : َﺀﺍَﺪِّﻨﻟﺍ ُﻊَﻤْﺴَﺗ ْﻞَﻫ ِﺓﻼَّﺼﻟﺎِﺑ ؟ َﻝﺎَﻗ : ْﻢَﻌَﻧ . َﻝﺎَﻗ : ْﺐِﺟَﺄَﻓ . Datang seorang buta kepada
Nabi shalallah ‘alaihi wasalam,kemudian
berkata : ”Ya Rasulullah,saya ini tidak punya penuntun jalan
untuk ke masjid ” Dan meminta keringanan kepada Rasulullah
shalallah ‘alaihi wasalam untuk sholat dirumahnya.Maka
kemudian Rasulullah beri
keringanan.Tatkala hendak
pergi,Rasulullah
memanggilnya seraya
berkata: ”Apakah kamu mendengar suara adzan?” Orang buta tadi
menjawab : ”Iya ”.Raul mengatakan : ”Penuhilah (panggilan adzan)!” (HR Muslim No.653) ﻪﺟﺎﻣ ﻦﺑﺍ ﻯﻭﺭ ) 793 ( ٍﺱﺎَّﺒَﻋ ِﻦْﺑﺍ ْﻦَﻋ َﻢَّﻠَﺳَﻭ ِﻪْﻴَﻠَﻋ ُﻪَّﻠﻟﺍ ﻰَّﻠَﺻ ِّﻲِﺒَّﻨﻟﺍ ْﻦَﻋ َﻝﺎَﻗ ) : ﺎَﻠَﻓ ِﻪِﺗْﺄَﻳ ْﻢَﻠَﻓ َﺀﺍَﺪِّﻨﻟﺍ َﻊِﻤَﺳ ْﻦَﻣ ٍﺭْﺬُﻋ ْﻦِﻣ ﻻِﺇ ُﻪَﻟ َﺓﻼَﺻ . ( ﻪﺤﺤﺻ ﻊﻣﺎﺠﻟﺍ ﺢﻴﺤﺻ ﻲﻓ ﻲﻧﺎﺒﻟﻷﺍ ) 637 ) . “Barangsiapa yang mendengar panggilan (adzan) kemudian
tidak mendatanginya maka
tidak ada sholat baginya
kecuali ada udzur ” Al-Imam An-Nawawi berkata
dalam Al-
Majmu’ (4/353): ”Yang dimaksud dengan mendengar
panggilan adzan adalah jika
seorang muadzzin berdiri di
tepi negeri (thorof al-balad)
dan suara-suara lain hening
serta angin yang tenang.Maka jika orang dapat mendengar
dalam keadaan tersebut ,maka
wajib atasnya (melaksanakan
perintah berjamaah di
mesjid),jika tidak maka tidak
wajib. ” Dikuatkan oleh Al-Imam Ibnu
Utsaimin dalam Asilah al-Bab
Al-Maftuh No.700 :
( ﻲﻋﺮﺷ ﺪﻳﺪﺤﺗ ﺎﻬﻴﻓ ﺲﻴﻟ ﺔﻓﺎﺴﻤﻟﺍ ، ﻉﺎﻤﺳ ﻭﺃ ﻑﺮﻌﻟﺍ ﻚﻟﺫ ﺩﺪﺤﻳ ﺎﻤﻧﺇﻭ ﺮﻴﻐﺑ ﻪﻧﺃ ﺮﻳﺪﻘﺗ ﻰﻠﻋ ﺀﺍﺪﻨﻟﺍ ) ﻥﻮﻓﺮﻜﻴﻤﻟﺍ (Jarak itu tidak ada batasan
syar ’iy, hanyasaja yang jadi batasan adalah al-urf atau mampu mendengar adzan dimana adzan dapat didengar
tanpa mikrofon (pengeras
suara) Al-Imam Ibnu Baz
rahimahullah mengatakan
dalam Majmu ‘Fatawa Syaikh Bin Baz (12/58) mengatakan : ﺀﺍﺪﻨﻟﺍ ﻊﻤﺳ ﻦﻣ ﻰﻠﻋ ﺐﺟﺍﻮﻟﺍ ﻥﺃ ﺮّﺒﻜﻣ ﺮﻴﻏ ﻦﻣ ﺩﺎﺘﻌﻤﻟﺍ ﺕﻮﺼﻟﺎﺑ ﻲﻓ ﺔﻋﺎﻤﺠﻟﺍ ﻲﻓ ﺓﻼﺼﻟﺍ ﻰﻟﺇ ﺐﻴﺠﻳ ﻪﻴﻓ ﺎﻬﺑ ﻯﺩﺎﻨﻳ ﻱﺬﻟﺍ ﺪﺠﺴﻤﻟﺍ . . . ﺎﻣﺃ ﻊﻤﺴﻳ ﻻ ﺪﺠﺴﻤﻟﺍ ﻦﻋ ًﺍﺪﻴﻌﺑ ﻥﺎﻛ ﻦﻣ ﻪﻣﺰﻠﻳ ﻻ ﻪﻧﺈﻓ ﺮّﺒﻜﻤﻟﺎﺑ ﻻﺇ ﺀﺍﺪﻨﻟﺍ ﻲﻠﺼﻳ ﻥﺃ ﻪﻟﻭ ﺪﺠﺴﻤﻟﺍ ﻰﻟﺇ ﺭﻮﻀﺤﻟﺍ ﺔﻠﻘﺘﺴﻣ ﺔﻋﺎﻤﺟ ﻲﻓ ﻪﻌﻣ ﻦﻣﻭ . . . ﻊﻣ ﺍﻭﺮﻀﺣﻭ ﺔﻘﺸﻤﻟﺍ ﺍﻮﻤﺸﺠﺗ ﻥﺈﻓ ﻻ ﻲﺘﻟﺍ ﺪﺟﺎﺴﻤﻟﺍ ﻲﻓ ﺔﻋﺎﻤﺠﻟﺍ ﺮﺒﻜﻤﻟﺎﺑ ﻻﺇ ﺀﺍﺪﻨﻟﺍ ﺎﻬﻨﻣ ﻥﻮﻌﻤﺴﻳ ﻢﻈﻋﺃ ﻚﻟﺫ ﻥﺎﻛ ﺎﻬﻨﻋ ﻢﻫﺪﻌﺑ ﺐﺒﺴﺑ ـﻫﺍ ﻢﻫﺮﺟﻷ . (Orang yang dapat mendengar
adzan dalam suara biasa tanpa
mikrofon wajib untuk
menjawab dan mendatangi
sholat jamaah di mesjid
dimana adzan itu berasal.. Tetapi bagi yang jauh dari
mesjid dan tidak bisa
mendengar adzan kecuali
dengan mikrofon tidak harus
kemesjid.Orang yang seperti
ini boleh sholat dalam jamaah lain (tidak di mesjid).Tapi jika
dia mampu menahan rasa
berat dengan tetap menghadiri
sholat jamaah di mesjid tadi
(yang sebenarnya dia tidak
mendengar adzan kecuali dengan mikrofon karena
jauhnya),maka akan
membawa pahala yang besar.) Jadi, tidak tergantung
(didasari) jarak tertentu,tetapi
dengan mendengar atau
tidaknya suara adzan.Makanya
pernah Lajnah Daimah Saudi
ditanya : ”Jika saya dapat mendengar suara adzan dari
jarak sekitar 800
meter,apakah saya sholat
ditempat saya atau pergi ke
mesjid?
Dijawab Lajnah Daimah:”Wajib atasmu sholat di berjamaah dimesjid tadi
atau di mesjid lain yang paling
mudah sesuai
kemampuan ……..” Ketiga, Mengenai perbedaan lain dari
mesjid dan musholla,
dikatakan oleh ahli ilmu
bahwa mesjid itu bersifat
tetap hingga hari kiamat
(waqf ila yaum as-sa ’ah) sedangkan musholla bisa saja
berubah dengan dijual,dibeli
dan lain sebagianya.Dan juga
dimesjid disyariatkan sholat
dua rakaat tahiyatul masjid
yang tidak pada tempat selain mesjid.Maka apabila tinggal
dekat mesjid wajib sholat
berjaaah disana,dan tatkala
keberadaannya jauh dan tidak
mendengar adzannya maka
tidak mengapa sholat di musholla (Fatwa Syaikh Sholeh
Al-Munajjid)

Memberi Nama Anak DenganNama Kakeknya

Alhamdulillah, segala puji bagi
Allah yang kepunyaan-Nya
nama-nama yang mahaindah.
Shalawat dan salam semoga
terlimpah kepada Rasulullah
sebagai teladan dalam ber-
Islam, beserta keluarga dan
para sahabatnya.
Di Indonesia, jarang kita
temukan seseorang memberi
nama anaknya seperti nama
bapaknya. Mungkin saja kalau
ini ada, bisa menimbulkan tanda
tanya. Padahal tradisi seperti
ini tidak asing pada zaman
Nabi Shallallahu 'Alaihi
Wasallam dan para sahabatnya
serta abad-abad sesudahnya.
Tidak sedikit dari para ulama
memberikan nama anaknya
dengan nama bapaknya.
Sesungguhnya memberi nama
anak dengan nama bapaknya
(kakek dari si anak) adalah
sesuatu yang masyru' dalam
Islam, karenanya tidak boleh
diingkari. Apalagi kalau
kakeknya tersebut sebagai orang
shalih dan berharap anak tadi
menjadi seperti kakeknya.
Karena nama, disamping
sebagai panggilan juga sebagai
doa.
Terdapat dalam Shahih Muslim
dan lainnya, dari Anas bin Malik
Radhiyallahu 'Anhu, Rasullullah
Shallallahu 'Alaihi Wasallam
bersabda,
ﻭُﻟِﺪَ ﻟِﻲ ﺍﻟﻠَّﻴْﻠَﺔَ ﻏُﻠَﺎﻡٌ ﻓَﺴَﻤَّﻴْﺘُﻪُ ﺑِﺎﺳْﻢِ
ﺃَﺑِﻲ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ
"Malam tadi aku dianugerahi
seorang bayi laki-laki, segera
aku namai ia dengan nama
bapakku, yakni Ibrahim." (HR.
Muslim)
Pernyataan Nabi Shallallahu
'Alaihi Wasallam di atas yang
menamakan anak beliau dengan
nama bapaknya, Ibrahim, tidak
bertentangan dengan
kesepakatan bahwa nama bapak
kandung beliau adalah Abdullah.
Abdullah adalah bapak
kandungnya secara langsung,
sementara Nabi Ibrahim
'alaihimas salam adalah bapak
dari kakek-kakeknya. Beliau
adalah bapak dari Nabi Ismail
'alaihimas salam, sementara
Ismail adalah bapak (moyang)
dari bangsa Arab 'And yang
nasab suku Quraisy berujung
padanya. Dan Quraisy adalah
suku/kabilah Nabi Shallallahu
'Alaihi Wasallam. Sementara
dalam kebiasaan bangsa Arab,
kakek disebut sebagai bapak
sebagaimana firman Allah
tentang ucapan Nabi Yusuf
'alaihis salam:
ﻭَﺍﺗَّﺒَﻌْﺖُ ﻣِﻠَّﺔَ ﺁَﺑَﺎﺋِﻲ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﻭَﺇِﺳْﺤَﺎﻕَ
ﻭَﻳَﻌْﻘُﻮﺏَ
"Dan aku mengikut agama
bapak-bapakku yaitu Ibrahim,
Ishak dan Yakub." (QS. Yusuf: 38)
Dan juga sebagaimana firman
Allah Ta'ala tentang ucapan
lisan Nabi Ya'kub 'alaihis salam:
ﻛَﻤَﺎ ﺃَﺗَﻤَّﻬَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﺑَﻮَﻳْﻚَ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻞُ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ
ﻭَﺇِﺳْﺤَﺎﻕَ ﺇِﻥَّ ﺭَﺑَّﻚَ ﻋَﻠِﻴﻢٌ ﺣَﻜِﻴﻢٌ
"Sebagaimana Dia telah
menyempurnakan nikmat-Nya
kepada dua orang bapakmu
sebelum itu, (yaitu) Ibrahim dan
Ishak. Sesungguhnya Tuhanmu
Maha Mengetahui lagi Maha
Bijaksana." (QS. Yusuf: 6)
Nabi Ibrahim dan Ishaq dalam
dua ayat di atas merupakan
kakek dari Nabi Yusuf 'alaihis
salam, bukan sebagai bapak
kandung langsung. Bapak
kandung beliau adalah Ya'kub
'alaihis salam.
Pemberian nama anak dengan
nama kakeknya (bapak dari sang
ayah) telah dilakukan oleh
seorang salafus shaleh, al-
Husain bin Ali Radhiyallahu
'Anhuma telah menamai
anaknya Ali (Zainal Abidin) yang
merupakan nama ayahnya Ali
bin Abi Thalib Radhiyallahu
'Anhu.
Jadi memberi nama anak
dengan nama bapaknya (kakek
dari sang anak) bukan sesuatu
yang dilarang, tapi termasuk
sesuatu yang dibolehkan.
Apalagi tradisi semacam itu
telah dilakukan para pendahulu
dari umat ini yang shalih.
Wallahu Ta'ala a'lam. [PurWD/
voa-islam.com]

sudahkah kita...?,

SEBUAH CATATAN FIKTIF NAN RINGAN
UNTUK KITA RENUNGKAN BERSAMA

Suatu hari ketika aku tidur, aku
bermimpi diajak malaikat ke alamnya,
sebut saja nama malaikat tersebut
adalah Malaikat ILHAM. Disana aku
diajak masuk kedalam beberapa
ruangan.

RUANG 1
Disini aku lihat banyak malaikat hiruk
pikuk menata dan membawa semacam
berkas laporan dan kemudian antri
untuk menuju ke sebuah tempat yang
sangat tinggi. Sangat ramai sekali, ada jutaan malaikat bekerja disana.
Lalu aku bertanya pada malaikat
ILham, "Ruangan apakah ini ?"
Diapun menjawab, "Ini adalah ruangan
tempat malaikat mendengarkan dan
mencatat doa manusia serta mengajukannya pada Tuhan, disini
banyak sekali malaikat yang bekerja
keras untuk itu"

RUANG 2
Sama dengan ruang 1, disini aku
melihat banyak malaikat bekerja keras
dan hiruk pikuk mengepak serta
membawa berkas. akupun bertanya
lagi pada malaikat Ilham "Ruangan apakah ini ?"
Diapun menjawab, "Ini adalah ruangan
tempat malaikat mempersiapkan hasil
doa yang dikabulkan Tuhan untuk
kemudian dikirim kembali kepada
manusia yang memintanya sesuai dengan apa yang ia kehendaki"

RUANG 3
Diruangan ini sangat berbeda dengan
2 ruangan sebelumnya. Bila diruangan
sebelumnya terdapat banyak sekali
malaikat hiruk pikuk dengan tugasnya
masing - masing, maka di ruangan ini hanya terlihat segelintir malaikat yang
menunggui. Ada sebagian kecil
diantaranya yang bekerja layaknya
malaikat yang berada di ruangan
pertama, sementara yang lain hanya
duduk tertegun seolah menunggu pekerjaan. Kemudian aku kembali
bertanya kepada Malaikat
Ilham, "Ruangan apakah ini? Mengapa
berbeda dengan 2 ruangan
sebelumnya?"
Dengan agak malu dan sedih, Malaikat Ilham menjawab, "Ini adalah ruangan
tempat malaikat bekerja MENCATAT
DAN MENGIRIMKAN UCAPAN TERIMA
KASIH DARI SETIAP UMAT MANUSIA
KEPADA TUHAN, KHUSUSNYA DARI
MANUSIA YANG DOANYA SUDAH TERKABUL ATAU SUDAH MENDAPAT
REJEKI DARI TUHAN. sayangnya,
banyak manusia yang jarang
mengirimkan doa TERIMA KASIH kesini,
sehingga Malaikat diruangan ini
jumlahnya sedikit